論語の書き下し文～顔淵～全訳も

子路は、一度承諾したことを翌日まで延ばすようなことをしない、
正義を勇気をもって毅然とした態度で実行する人物で、人の信頼を勝ち得ていた。

ちなみに孔子は、自分も公正な裁判は人並みにできるが、
裁判そのものが、訴訟そのものがなくなる社会になればいいな～
と言ってます

季康子、政を孔子に問う。
孔子対えて曰く、政は正なり。
子帥(ひき)いるに正を以てせば、孰(たれ)か敢(あえ)て正からざらん。

魯の大夫の李康子が、政治について孔子に質問した。
孔子は、政は正という意味であり、人の不正を正して善いものにすることだ。
しかし、自分が正しくなくては、人が正せないから、
上に立つあなた自身が、率先して正しい行動をすれば、
世の中に誰が正しくならないものがあるでしょうか、
これが政治というものですと、お答えになった。

為政者自身の身の処し方が大事だということですね。
徳治主義ですね。

子曰く、君子は人の美を成して、人の悪を成さず。
小人は是(これ)に反す、と。

孔子が言った。徳の高い立派な人物は他人に起こった善い出来事や成功を喜んで、
それが成就するように願い、他人の悪事や失敗については、
これを隠して、悪いことがおきないように、失敗が起きないようにするものだ。

しかし徳の低いものは、これとは反対で、人の成功を嫉んで妨害し、
他人のあらさがしをして、他人が失敗するようにするものだ。
これが徳の高い君主と徳の低い小人との差である。

こういう言葉を偉人たちは口をそろえて言ってますね。

この本の42ページにも書いてあります