博雅の三位　品詞分解

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十訓抄博雅の三位と鬼の笛品詞分解現代語訳敬語助動詞その3です

十訓抄博雅の三位と鬼の笛品詞分解現代語訳敬語助動詞その2はこちら

助動詞は薄緑のマーカー

敬語は緑のマーカー

係り結びはオレンジのマーカーです

原文

そののち、浄蔵といふ、めでたき笛吹きありけり。召して吹かせ給ふに、かの三位に劣らざりければ、

帝、御感ありて

帝
「この笛の主、朱雀門のあたりにて得たりけるとこそ聞け。浄蔵、このところに行きて、吹け。」
と仰せられければ、月の夜、仰せのごとく、かれに行きて、この笛を吹きけるに、かの門の楼上に、高く大きなる音にて、
朱雀門の鬼
「なほ逸物かな。」
と褒めけるを、「かく」と奏しければ、初めて鬼の笛と知ろしめしけり。葉二と名づけて、天下第一の笛なり。

現代語訳

その後、浄蔵という素晴らしい笛の名人がいた。（帝が浄蔵を）呼び出して（笛を）お吹かせになると、あの（博雅の）三位に引けを取らなかったので、帝は、（浄蔵の腕前に）感心して、

帝
「この笛の持ち主（博雅の三位）は、朱雀門のあたりで（この笛を）手に入れたと聞いた。浄蔵、（お前は）この場所（朱雀門）に行って、吹け」

とおしゃったので、月の夜に、帝の仰せの通りに（浄蔵は）そこ（朱雀門）に行って、この笛を吹いたところ、その門（朱雀門）の楼の上から、とても大きな声で、

朱雀門の鬼
「（その笛は）やはり最高の優れ物だな」

と嘆声が聞こえてきた。（浄蔵が帝に）こういうこと（朱雀門で笛をふいたら「それは最高の笛だ」と褒められた）がございましたと申し上げたので、（帝は）はじめて（この笛が）朱雀門の鬼の笛だとお分かりになった。（この鬼の笛は）葉二（はふたつ）と呼ばれ、天下第一の笛である。

解説

浄蔵：891-964年。平安時代中期の僧。天文学や管絃などマルチな才能に恵まれていた。