大鏡雲林院の菩提講品詞分解全訳序ノ一序ノ七

 一ヶ月でセンター英語で40点上げて9割とった方法

あはれに同じやうなるもののさまかなと見侍りしに、

これらうち笑ひ見かはしていふやう

「年頃昔の人に対面して、いかで世の中の見聞く事をも聞こえ合はせむ、

このただ今の入道殿下の御有様をも申し合はせばやと思ふに、

あはれに嬉しくもあひ申したるかな。

 

現代語訳

ほんとにまあ、（三人ともそろって）同じような老人たちだなあ
と（思って）見ておりましたところ、

この老人たちは、笑いながら、たがいに顔を見かわして、

（そのうちの一人＝大宅の世継が）言うことには、

「年来、わたくしは昔なじみの人にお目にかかって、

何とかして世の中の（今まで）見聞きした事について、

互いに話し合い申したい、

（また）現在の入道殿下(＝藤原道長公)のごようすをも

互いに話し合い申したいと思っていましたところ、

ほんとにうれしいことにも、 （このように）

お会い申したことですよ。

品詞分解

あはれに	ナリ活用形容動詞「あはれなり」連用形
同じ	シク活用形容詞「同じ」連体形
やう	名詞
なる	断定の助動詞「なり」連体形
もののさま	名詞
かな	終助詞
と	格助詞
見	マ行上一段活用動詞「見る」連用形
侍り	丁寧の補助動詞「侍り」連用形	丁寧語	補助動詞	作者⇒読者	～ます
し	過去の助動詞「き」連体形
に	接続助詞、
これら	代名詞+接尾語
うち笑ひ	ハ行四段活用動詞「うち笑ふ」連用形
見かはし	サ行四段活用動詞「見かはす」連用形
て	接続助詞
いふ	ハ行四段活用動詞「いふ」連体形
やう、	名詞
「年頃	名詞
昔	名詞
の	格助詞
人	名詞
に	格助詞
対面し	サ行変格活用動詞「対面す」連用形「たいめ」と読む
て、	接続助詞
いかで	副詞
世	名詞
の	格助詞
中	名詞
の	格助詞
見聞く	カ行四段活用動詞「見聞く」連体形
事	名詞
を	格助詞
も	係助詞
聞こえ合はせ	謙譲語サ行下二段活用動詞「聞こえ合はす」未然形	謙譲語	本動詞	爺さんの一人＝大宅世継⇒もう一人の爺さん＝夏山繁樹	(言ひ合はす)互いに心の隔てなくお話し申し上げる
む、	意志の助動詞「む」終止形
こ	代名詞
の	格助詞
ただ今	名詞
の	格助詞
入道殿下	名詞
の	格助詞
御有様	名詞
を	格助詞
も	係助詞
申し合はせ	サ行下二段活用動詞「申し合はす」未然形	謙譲語	本動詞	爺さんの一人＝大宅世継⇒もう一人の爺さん＝夏山繁樹	(言ひ合はす)相談申し上げる。お話申し上げる上の「聞こえ合はす 」と同じ
ばや	希望の終助詞
と	格助詞
思ふ	ハ行四段活用動詞「思ふ」連体形
に、	接続助詞
あはれに	ナリ活用形容動詞「あはれなり」連用形
嬉しく	シク活用形容詞「嬉し」連用形
も	係助詞
あひ	ハ行四段活用動詞「あふ」連用形
申し	サ行四段活用動詞「申す」連用形	謙譲語	補助動詞	翁の一人＝大宅世継⇒王ひとりの翁＝夏山繁樹	～申し上げる
たる	完了の助動詞「たり」連体形
かな。	終助詞

語の解説

あはれに	しみじみと感動する様子をあらわす。「あはれに～～かな」で「ほんとにまあ～～だなあ」
もののさま	全体で一語として扱う。様子。「もの」は漠然とした対象で、「もののあはれ」のものとおなじ。
いふやう	「やう」は形式名詞。いうことには
年頃	長年。ずっと前から。月ごろ、日ごろなどが類語。
昔の人	１古人2昔馴染みの人ここは2後出の「昔の人」は1
対面して	お目にかかって。「たいめ」とよむ。「うりんいん」と同じで「ん」は省く
いかで	「どうして」と疑問・反語をあらわす「む・まし・ばや・がな」などが来るときは、「何とかして・ぜひ」の意味。ここは「～聞こえ合はせむ」「～申し合はせばや」と呼応※「む」は連体形！
聞こえ合はせばや	「聞こゆ」は「申し上げる」という意味の謙譲語「ばや」は自己の希望をあらわす。
入道殿下	藤原道長。966-1027年。「入道」は、仏門に入った人。「殿下」は本来は皇族の敬称だが、摂政・関白にも使われるようになった。道長は実際上の関白および摂政の地位を経たので「殿下」、寛仁3年1019年に出家しているので「入道」という。
申し合はせばや	「申す」は「言ふ」の謙譲語。ここは動詞
嬉しくもあひ申したるかな	逢えてうれしい。nice to meet you!ということですね。ここの「申す」は上に動詞「あふ」があるので謙譲補助動詞「～申し上げる」

今ぞ心やすく黄泉路もまかるべき。

おぼしき事いはぬは、げにぞ腹ふくるるここちしける。

 

現代語訳

もうこれで安心して、

あの世にも行くことができそうでございます。

心に思っていることを言わないのは、

(ことわざにもあるように）ほんとうに腹がはっているような

（いやな）気持ちがするものですなあ。

品詞分解

今	名詞
ぞ	係助詞(係り結び)
心やすく	ク活用形容詞「心やすし」連用形
よみぢ	名詞
も	係助詞
まかる	ラ行四段活用動詞「まかる」終止形	謙譲語	本動詞	大宅世継⇒夏山繁樹	(行く)参る
べき。	可能の助動詞「べし」連体形(「ぞ」結び)
おぼしき	シク活用形容詞「おぼし」連体形
事	名詞
いは	ハ行四段活用動詞「いふ」未然形
ぬ	打消 の助動詞「ず」連体形
は、	係助詞
げに	副詞
ぞ	係助詞(係り結び)
腹	名詞
ふくるる	ラ行下二段活用動詞「ふくる」連体形
ここち	名詞
し	サ行変格活用動詞「す」連用形
ける。	詠嘆の助動詞「けり」連体形(「ぞ」結び)

語の解説

よみぢ	黄泉路。あの世(冥土)へ行く道。「黄泉」は死者の国。「へ」を補って考える。
まかる	「行く」の謙譲語
おぼしきこと	「おぼし」は「こうありたいと思われる」。こうあってほしいと思うこと。
げに	ほんとうに。なるほどそのほんとうに。なるほどそのとおり。前に出ている人のことばや引用文などを受けて、これを肯定する意を表わす。ここは「おぼしき事……わざなり」を肯定したもので、 このことばは、「徒然草」(29段）にもあって、当時のことわざだったようですね。
心地しける	「ける」は、そのことに気づいて詠嘆する意。「思えば～である（であった）」。「げにぞ～ける」は係り結び！

コメント

誰かに話してスッキリしたい！というのと、

トイレに行って我慢していたアレをだしてスッキリしたい！

というのは同じ感覚なんですね！？

最近、教えている小学生が色気づいてきていて、

やたら好きな人の話や下の話をしてきたがりますが、

彼らの方が大宅世継の感覚に近そうですね。