大鏡雲林院の菩提講品詞分解全訳序ノ一序ノ七

要旨
雲林院の菩提講

（＝読経ライブ、みんなで『法華経』読んで天国に行っちゃおうぜという会）に参会した人の中に、

二人の老人と一人の老女が来合わせた。

大宅世継・夏山繁樹・繁樹の後添いの女の三人である。

今回の話で出てくる、二人の老人(登場人物は＋作者)はきょうの出会いを喜び、

多年見聞してきたことをここで語り合いたいという。

「ただ今の入道殿下の御有様をも申し合はせばや」

＝いまブイブイ言わせている道長さまのことを語ろうぜ！

というところに、

「大鏡」を書いた目的が書かれてます。

また、一部序ノ七の部分も載せておきます。

ここにも『大鏡』の目的が書かれてます。

例人よりはこよなう年老い、うたてげなる翁ふたり媼といきあひて

同じところにゐぬめり。

先ごろ、（わたくし＝作者が）、

雲林院の菩提講に参詣いたしましたところ、

普通の人に比べて格別に年をとって、

異様な感じのする爺さん二人と婆さん（一人）とが来会わせて、

同じ場所にすわっていました。

さいつ頃	「さき(先)つ頃」のイ音便。「つ」は連体格で「の」の意。後一条天畠の万寿二年（1025年）の五月と思われる。
雲林院	京都市北区紫野にあった天台宗の寺。観音堂が現存する。「うんりんゐん」の「ん」を省いた読み方。「うりゐん・うりゐ」となっている場合もある。
菩提講	極楽往生を求める人のために『法華経』を説教する法会。「菩提」は梵悟Bodhiの音訳。極楽往生・成仏の意の雲林院の菩提講は五月に行なわれた。
詣でて侍りしかば	「詣づ」は参詣するの謙譲語「詣でたり⇒詣でてあり⇒詣でて侍り」で丁寧体になっている。「しかば」は已然形+ばで「～したところ」
例人	普通の人、一般の人。「例の人」になっている本もある。
こよなう	「こよなく」のウ音便。この上なく。格別に
うたてげなる	異様な。怪しげな。信じられないほど年を取った老人だからである。
媼	老女。「おうな・おむな」は「老女」「をうな。をむな」は「女」区別しよう！！
同じ	形は終止形だが、連体形「同じき」と同じように用いられる。上の表では連体形にしましたが、ここは学校の先生に聞いておこう！
ゐぬめり	「ゐ＝ゐる」は「すわる」「ぬ」は強意・確述「めり」は婉曲。訳さなくてＯＫ！